龙“隐现不定，变化莫测”，孔子见老子问道后赞叹道：“老子，其犹龙耶！”道家文化崇尚自然，“虚无因应变化于无为”,正如同中国的“龙”文化。鲁迅先生曾说过“中国人的根柢，大抵在道家。”老子是一位真正的智者，看到当时的礼崩乐坏状况，提出了谦虚、清静、“无为而无不为”的自修、治国之道。道者，自然也：德者，合乎自然的方法也。“人法道，道法自然”，自然的法则，便是天道自己的本身本来当然的如此而已。用“无为”一辞来说明天道的境界和功能，人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。 《老子》一书虽只有五千多字，但深入浅出、言简意赅、言近旨远、气象万千，以至于得意而忘言，得鱼忘筌，可谓天花乱坠而无痕，天籁齐鸣而希声；不但本身具有很高的文学欣赏价值，而且精义涉及当今世所谓生命哲学，政治哲学，历史哲学，经济哲学及至于军事、医学、术数、教育等方面。 《老子》于今传世2500年。唐代奉道教为国教，尊称《老子》为《道德经》。道教流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带，对当地都有一定影响。现代“亚洲四小龙”的崛起，也有儒道两家的功劳。《老子》一书的最早欧译本，在1750年出现。到了十九世纪末，随着老子、庄子著作大量的外译，中国的道家思想逐渐成了影响世界的主要思潮（详见《汉籍外译史》）。近年来，国外研究道教的学都和学术团体日益增多，国际道教研究的学术活动，也渐见活跃，出现了一股全球性的“老子热”。现在中国正解决了温饱奔小康，并逐步向升平盛世发展。我们面临着中华民族伟大复兴的机遇和挑战。深入研究优秀的传统文化，弘扬和培育民族精神，继承和创造新时代文明是当务之急。 所以我们在参考古今中外研究成果的基础上学习《老子》，内容包括老子其人、其书以及道家、道教等相关学问。作为针对有一定的文化知识修养，但古文功底又不够充分，对《老子》感兴趣却又不知如何下手的朋友的普及课堂。它将成为我们了解中国传统文化的最好窗口，也是引导学生进入中国传统文化核心的门路。